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Lo clasificable y lo inclasificable en la clínica. El DSM IV

May 18, 2016, en ciencia

El DSM, manual de diagnóstico hoy de uso mundial, somete al individuo con la nominación a un determinado trastorno. Esto más allá que dicha persona tenga o no enfermedad alguna, pues puede ser predictivo y puede señalar personalidades.

En varios congresos se deslizado la idea de poder usarlo desde la primera infancia. Asistimos por lo tanto a una operación de salud pública como jamás pensada en la historia. Y en los años que vendrán tal vez una segregación jamás vista con el aval de la ciencia como lo planteaba Jaques Lacan en los años setenta. El procedimiento implícito en el manual es equivalente al procedimiento realizado por el discurso de la época que Lacan explicita como Discurso Universitario en el seminario XVII.

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Lacan el mago

Dec 15, 2015, en cultura

Por Silvia Fendrik

La obra de Lacan muestra en acto su coincidencia con la sentencia de Aristóteles de que el hombre, y por lo tanto también el hombre Lacan, piensa con su objeto. Quizá podríamos decir que sólo piensa –en el verdadero alcance de la palabra pensar, que no es repetir lo que otros dicen o repetirse a sí mismo–, sólo piensa con su objeto.

Grafos, matemas, letras, objetos topológicos, nudos, significantes son los objetos de los que se vale Lacan para hacer del psicoanálisis un discurso que corre al modo del carretel, un discurso que no se detiene, porque no es un dis-currar siempre sobre lo mismo, un dis-curro de masas alienado a un ideal al que imitar, se trate de un líder o de una teoría con-sagrada.

Ese es el sentido que podemos darle a su célebre advertencia: “No me imiten, hagan lo que yo hago”. No hurguen en mi obra como si fueran prefectos de policía acompañados por perros amaestrados. No crean que revolviendo en todos los rincones de mi obra encontrarán lo que buscan, si lo que pretenden es que coincida exactamente con lo que tienen previamente en la cabeza.

François Cheng: La sombra china de Jacques Lacan

Jul 16, 2014, en cultura

François Cheng (nacido en Pekín en 1929 y luego nacionalizado en Francia, país adonde se trasladó en 1948) es, sin embargo, el más reconocido experto en el conocimiento y difusión de la espiritualidad de Oriente.

Sus reflexiones fueron fundamentales, entre otros, para su admirador y amigo Jacques Lacan, cuyas investigaciones en torno al valor del significante confluyeron naturalmente con la teoría de palabras llenas y palabras vacías o muertas que Cheng elaboró al analizar la escritura poética china.

Erich Fromm: El amor, el psicoanálisis y el hombre

Jun 11, 2014, en cultura

La vida de Erich Fromm se caracterizó por una aplicación extraordinaria al estudio de las más variadas materias, entre las cuales la religión, el marxismo, el psicoanálisis y la sociología no han ocupado un papel menor. Así, la colección “Conocer a…” de Ediciones Lea presenta El amor, el psicoanálisis y el hombre.

Como sus colegas de la célebre Escuela de Frankfurt, Fromm invirtió buena parte de sus primeras energías intelectuales en intentar amalgamar las posiciones del psicoanálisis, el marxismo y la sociología para obtener un lugar de referencia e interpretación de la realidad destinado al hombre moderno.

En la segunda etapa de su brillante carrera publicó varios títulos que, en parte, han forjado nuestra imagen de la realidad. Libros como su mundialmente famoso El arte de amar, publicado en 1956; El miedo a la libertad, de 1941; Tener o ser, de 1966; El lenguaje olvidado, de 1951; por sólo citar algunos de los más significativos, son aportes fundamentales al pensamiento del siglo XX.

En la Argentina, su influencia fue muy importante entre 1960 y 1970 y, aunque la misma haya declinado desde entonces, ello no le resta méritos a quien, como Fromm, con honestidad y poniendo en juego todas sus mejores capacidades, ha intentado solventar y responder algunos de los mayores interrogantes de nuestra época: cuál es la relación que guarda el hombre contemporáneo consigo mismo, con respecto a sus semejantes y en directa referencia a su circunstancia vital, social, religiosa y económica.

via agencia NOVA

Encuentro fallido de Marx y Freud

Mar 9, 2014, en sociedad

¿ Cual es el estatuto posible de este autor en el marco de una tradición socialista radical?

Si nos remitimos a los autores, Marx y Freud, poco hay que decir. Marx es anterior a Freud y éste critica la postura política socialista desde el marco de unas reflexiones sociales que la conciben como una ilusión. Y la ilusión, para Freud, es la proyección de un deseo, en este caso el deseo de una transformación radical que obtenga como resultado una sociedad de bienestar para los más. Podríamos quizás ironizar que, en este caso es el propio Freud el que desde su posición liberal de pequeño burgués ilustrado tampoco comparte este deseo. Pero la formulación teórica es que el malestar es propio de la civilización como tal y por tanto no hay salida que no sea ilusoria.

También podemos añadir que Marx y Freud son dos autores muy alejados en sus preocupaciones y sus posiciones teóricas y prácticas. Tienen algún elemento sociológico común, como el ser originarios de familias judías de la pequeña burguesía de la Europa germánica y pertenecer al mismo siglo. Al mismo siglo pero en épocas diferentes, ya que cuando nació Freud, Marx estaba en plena actividad teórica y práctica.

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